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lundi 30 avril 2018

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German Liberalism is a Cancer in the Church

RORATE CÆLI: German Liberalism is a Cancer in the Church

German Liberalism is a Cancer in the Church

Cancer: a terrible disease, with which we are, as many of you, terribly familiar. Therefore, we do not make use of it as a metaphor unadvisedly.

Since the age of the Council, and before it, Liberal Catholicism of the German extraction has been a life-threatening cancer metastasizing throughout Holy Mother Church. A Pole and a good German tried to reverse the disease, but the deep pockets of the German Bishops who funded the "St. Gallen Mafia" got what they paid for in 2013: increasing confusion throughout the Church.

Their first Trojan Horse was the non-issue of Communion for lifelong adulterers, rammed through in two Synods, followed by the outrageous liberal paragraphs and footnotes in "Amoris Laetitia".

Now, their new Horse also involves the Most Blessed Sacrament: that the Prince of Darkness is their instigator cannot be doubted because they only attack the holiest thing in the Church, the Sacred Eucharist.

For months, they have been attempting to allow Communion for the non-Catholic spouses of Catholics. This is, of course, another non-issue: if the non-Catholic spouse does not believe in the Catholic Faith, he should not receive Communion precisely because it means nothing to him; if the non-Catholic spouse begins to believe in the claims of the Catholic Church, including on the Blessed Sacrament, then surely this spouse should be invited to convert to Catholicism and be received in the Church. What surely cannot be foreseen is that a person who does not believe in the Catholic Faith should receive Communion: why would this person want this? And why would the Church give something to precious to someone who does not believe it to be precious at all?

Germans are widely admired throughout the world for their logic and precise understanding of the world, but when it comes to German Liberal bishops, logic disappears to give way to a demonic lust for heresy and cash. First, they decided to allow Communion to non-Catholics. Then, seven German Bishops asked the Holy See for clarification. Third, after the Congregation for the Doctrine of the Faith correctly recalled the Catholic doctrine on the matter, the German Liberal bishops predictably called on the Pope they had picked in 2013 to probably reverse this decision on their favor.

The meeting of the German delegation with the most important officials of the Roman Curia is set for Thursday, May 3rd, as announced in the Bollettino today. May Our Lord Jesus Christ prevent another step in the desecration of His Blessed Sacrament, the most precious gift He gave to His Church.

_______

P.S. Also today, as a sign of the complete collapse of Catholicism in Germany, the horrid Archbishop of Munich and President of the Bishops' Conference (DBK), Cardinal Marx, made clear his opposition (that is correct, opposition) to the decision by the Bavarian State government to place crosses and crucifixes in all public buildings, something the Church had always proposed in all Catholic-majority nations and regions. One cannot get any more devilish than by rejecting the Holy Cross itself! The Cardinal criticized the move as "expropriating the cross in the name of the state." Naturally, you won't see any criticism by this voracious Cardinal of the use of the State revenue services to collect and distribute the Kirchensteuer (Church Tax) that makes the German Church ridiculously wealthy and disproportionately influential in spreading its evil all over the Church: then, the "expropriation" by the State is just fine... 

Annonce Hommage Sainte Jeanne d'Arc 2018

https://youtu.be/4P1MH_rTNcA

4e dimanche après Pâques

https://youtu.be/NzkbCABK2Fg

Leçon de catéchisme N° 91, péché véniel, péché mortel.

https://youtu.be/BHzl2Nabruk

EL DULCE NOMBRE DE MARÍA por Rafael María Molina

https://youtu.be/SUxs7W-nH-0

EL GOZO EN EL BIEN por Jose María Alsina

https://youtu.be/47-gHzt8arc

Gérard Bedel "Maurras, poète de l'Ordre et de l'espoir"

https://youtu.be/2O16_0eSJEk

La surprenante préparation du synode sur la jeunesse


Jeanne Smits s'interroge sur le profil des participants à la réunion préparatoire du synode : "Les jeunes, la foi, le dis­cer­ne­ment voca­tion­nel". Le cœur du Padre Pio à vénérer à Chartres L'évangélisation des muslmans
 
Renaissance Catholique
 
Terres de mission n°76
 
 

Église universelle : la surprenante réunion préparatoire à Rome du synode d'octobre sur la jeunesse

Du 19 au 24 mars a eu lieu à Rome une réunion pré­pa­ra­toire au synode des évêques qui se tien­dra au mois d'octobre sur le thème : "Les jeunes, la foi, le dis­cer­ne­ment voca­tion­nel". Cette réunion a ras­sem­blé autour du pape Fran­çois plu­sieurs cen­taines de jeunes venus du monde entier. Jeanne Smits, rédac­trice en chef de Réin­for­ma­tion TV explique le dérou­le­ment de ces tra­vaux et s'interroge sur le pro­fil des par­ti­ci­pants. Elle ana­lyse avec rigueur le docu­ment final de cette réunion pre­sy­no­dale qui a pour objec­tif de "don­ner aux évêques une bous­sole", en chan­geant cepen­dant très sen­si­ble­ment le posi­tion­ne­ment du nord en matière de morale, de dis­ci­pline et de dogme.

Église en France : Pentecôte 2018 : Vénération à Paris et à Chartres des reliques de saint Padre Pio

À l'occasion du 36e pèle­ri­nage de chré­tien­té, les 19,20 et 21 mai pro­chains, de Notre-Dame de Paris à Notre-Dame de Chartres sera pré­sen­tée à la véné­ra­tion des fidèles le same­di et le lun­di une relique du cœur de saint Padre Pio. Fran­çois Bru­nat­to, entre­met­teur dis­cret avec le couvent de San Gio­van­ni Roton­do, pré­sente l'origine de cette relique, explique la nature de la véné­ra­tion des reliques et donne les ren­sei­gne­ments pra­tiques pour pou­voir véné­rer les reliques du saint.

Église en Marche : Forum Jésus. Le Messie 26–27 mai Notre-Dame de Grâce à Passy

Pré­sident de l'association Ange­lus, pour la conver­sion des musul­mans, Jean-Yves Ner­riec pré­sente le forum qui aura lieu les 26 et 27 mai pro­chains à Notre-Dame de Grâce à Pas­sy. Il s'agit, lors de ce forum, avec la par­ti­ci­pa­tion de Annie Laurent, Joseph Fadelle, Odon Lafon­taine, l'abbé Pagès, etc. de don­ner aux chré­tiens les moyens de com­battre le rela­ti­visme ambiant et de répondre de leur foi face aux musul­mans.

 
 
Vous pouvez aussi voir l'émission ci-dessus sur le site de TV Liberté : https://www.tvlibertes.com/2018/04/29/22827/terres-de-mission-76-surprenante-preparation-synode-jeunesse
 
 
 
1968 – 2018 La révolution silencieuse
 
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Vidéoformation n°71 : les hommes de Dieu dans la grande guerre

https://gloria.tv/video/uUpJKexfS2SV2hkNDS6UrB81v

dimanche 29 avril 2018

CHARLA 29 DE ABRIL DE 2018 ESCRITO POR P. ALFONSO GÁLVEZ EL 27 ABRIL 2018.

http://www.alfonsogalvez.com/public/audio/2018/2018.04.29C.mp3
http://www.alfonsogalvez.com/public/audio/2018/2018.04.29C.mp3

Cuentos con moraleja: El pincel rebelde

Cuentos con moraleja: El pincel rebelde

Cuentos con moraleja: El pincel rebelde

Había una vez un pincel que era la admiración de todos los demás lápices, pinceles y carboncillos, puesto que con él habían sido pintados los cuadros más hermosos que habían salido de ese taller. Cuando el pintor tenía que realizar una obra de calidad o un trabajo muy importante, siempre acudía a él, puesto que sus suaves cerdas eran las que más finos y delicados trazos dibujaban sobre el lienzo, y le daban un toque especial a cada detalle de la obra. Esto llenaba de orgullo a nuestro amiguito, que solía pasearse orondo por el taller, mirando por encima del hombro a los demás útiles de dibujo, puesto que sabía que él era el mejor. Todas las fibras y acuarelas del taller suspiraban por el galán.

Cierto día, un viejo plumín de tinta china, envidioso porque nuestro amiguito era el centro de la atención femenina del taller, sembró en él una inquietante cizaña. Le dijo:

—¿Tú te crees muy bueno? Pues lamento informarte que tú solo no vales nada. Jamás decides tú qué es lo que pintarás, o qué colores utilizarás, sino que eres un miserable esclavo del pintor que es quien te usa como a él se le da la gana.

Esto inquietó al pincelito. ¿Sería verdad lo que el plumín había dicho? ¡No! El pintor era bueno… Pero… si era así, ¿qué derecho tenía el pintor de hacer con él lo que quisiera? ¡El pincelito era el que se ensuciaba y el que se desgastaba al raspar contra el lienzo. ¿Por qué había de llevarse los laureles el pintor? La sombra de esta incomodidad quedó flotando en el ánimo del pincel…

Al día siguiente, cuando el pintor lo tomó en sus manos, decidió que sería él quien marcaría los trazos. Así cuando el pintor quería realizar una línea, el pincel hacía fuerza para pintarla en otra dirección. Cuando el pintor quería sopar el pincel en un color, él apuntaba hacia otro tarrito de pintura. El pintor no entendía qué estaba sucediendo, puesto que en el lienzo tan solo aparecieron manchones deformes. Luego de varios intentos fallidos, simplemente dejó al pincel de lado y tomó otro para recomenzar su obra.

Esto puso aún más furioso a nuestro amiguito.

—¿Quién se creía ese pintor que era para cambiarlo a él, al mejor, por un pincel cualquiera? —Se dijo para sí mismo.

¡Ahora mismo se pondría él solo a pintar sin necesidad de que ese estúpido pintor lo manosease con sus manos sucias de pintura! Y así lo hizo. Se ubicó frente a un lienzo y con varios tubos de pintura junto a él y comenzó a pintar. Todos observaban absortos al pincel. El pinto, que había dejado su trabajo,  al ver la satisfacción del plumín, comenzó a sospechar qué estaba ocurriendo. De más está decir, que tan solo una masa informe de colores superpuestos apareció sobre el lienzo. Y todos se rieron de él…

Nuestro amiguito, avergonzado, deprimido y frustrado se retiró a llorar lágrimas de pintura en su vaso. Había hecho el ridículo. Todos se habían reído de él. Todos… menos el pintor, que lo tomó dulcemente en sus manos y le dijo:

—Querido amiguito, yo sé que tú eres el mejor, pero eres el mejor en mis manos. No eres un esclavo en mis manos, sino que juntos, los dos, pintamos. Así como yo te necesito a ti, tú me necesitas a mí. Sólo dejándote conducir por mis manos podemos crear juntos la belleza. El que sea yo quien dirige tus movimientos no te quita mérito, no, sino que por el contrario te enaltece, porque yo te elijo a ti entre todos los otros pinceles.

—¿Nunca lo habías pensado así? Yo te amo, y te elijo a ti, entre muchos otros, cada vez que te utilizo. Y ahora sécate esas lágrimas, y vamos a seguir pintando.

Y el pincelito comprendió que en su naturaleza estaba el dejarse conducir por las manos del pintor, que sólo así podía ser lo que él era: un pincel.

*** *** ***

Con qué frecuencia el hombre comete un error parecido. Después de los pequeños o grandes éxitos que podamos tener en la vida, al final, movidos por nuestro orgullo, nos creemos que todo lo bueno que hemos hecho es fruto sólo de nuestro propio esfuerzo. ¡Cuánto nos podría enseñar Santa Teresa cuando dijo: Todo lo bueno que hay en mí es obra de Dios! Las fuerzas del hombre aumentan exponencialmente cuando, siendo humilde, se deja "mover" por Dios. De hecho, Él mismo así nos lo dijo: "Sin mí no podéis hacer nada" (Jn 15:5).

Nacido en 1956. Ordenado sacerdote en 1984. Misionero durante bastantes años en las américas. Y ahora de vuelta en mi madre patria donde resido hasta que Dios y mi obispo quieran. Pueden escribirme a lucasprados@adelantelafe.com

Tranquilizar la conciencia

Tranquilizar la conciencia

Tranquilizar la conciencia

«En esto conoceremos que somos de la verdad y tranquilizaremos nuestra conciencia ante él» (1 Jn 3, 18).

Estas palabras del Apóstol san Juan que se escuchan en la segunda lectura de este quinto domingo de Pascua (Forma ordinaria, Ciclo B) nos recuerdan la importancia de vivir con una conciencia recta. Si Jesús en el Evangelio nos dice que solamente unido a Él puede vivir el cristiano en la gracia y en el amor y producir frutos de santidad, san Juan nos recuerda que esas buenas obras no pueden ser simplemente de deseo o de palabra sino que han de realizarse efectivamente, obrarse de verdad: «no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras» (v. 18). En otro lugar, el Apóstol san Pablo (2 Cor 8, 10) nos confirma cómo En este caso práctico nos muestra precisamente el Apóstol cómo lo que importa es tener siempre la buena disposición en el corazón, pues, habiendo ésta, la ejecución de las buenas obras vendrá en el momento oportuno, cuando Dios nos muestre su voluntad para que las hagamos, ya que es Él mismo quien las prepara. Y podemos remitir también a la enseñanza de Santiago (St 2, 18ss) acerca de cómo la fe obra por la caridad (cfr. Mons. STRAUBINGER, La Sagrada Biblia, in locs. cit.).

Esa confrontación de la realidad de nuestras obras con los frutos de santidad que Dios espera de nuestra condición de bautizados y de hijos suyos es la obra de la conciencia. Se trata de un juicio del entendimiento práctico que consiste en aplicar los principios de la moral a algún hecho concreto que hemos realizado o vamos a realizar. El oficio propio de la conciencia es juzgar el acto concreto que vamos a realizar pero también le pertenece juzgar acerca del acto ya realizado por eso decimos que nos da testimonio (con su aprobación o remordimiento) de la bondad o maldad del acto realizado.

La palabra conciencia es una de las que más se utiliza en nuestro tiempo pero de esa definición de se deduce que es de las más deformadas. Se habla de actuar en conciencia, votar en conciencia, libertad de conciencia… pero lo que se entiende por esas expresiones es remitir al juicio puramente subjetivo (para mí…). A esa luz, cualquier acción encuentra justificación porque somos mejores jueces de los demás que de nosotros mismos.

Y es que el dictamen de la conciencia tiene que hacerse a la luz de los principios morales. No juzga acerca de los principios de la ley natural o divina, únicamente si tal acto se ajusta o no a aquellos principios. Por tanto la conciencia ni es autónoma ni la propia conciencia es el supremo e independiente árbitro del bien del mal.

Puesto que el bien de nuestra vida aquí en la tierra y la salvación eterna de nuestra alma en el Cielo dependen de que nuestras acciones se ajusten a la ley de Dios, es de capital importancia la recta y cristiana educación de la conciencia. Recordamos tres medios que pueden ayudarnos a ello:

  1. El estudio profundo de nuestros deberes y obligaciones. Importancia y necesidad de una cultura religiosa a la altura de nuestro nivel formativo humano.
  2. La práctica de la virtud. Nada hay que aleje más de la rectitud moral como la recaída en el pecado o el dejarse llevar por las pasiones. Hay que vivir como se piensa para no acabar pensando como se vive… ¿Pedimos la gracia de cumplir la ley de Dios, de crecer en una virtud…?
  3. La confesión frecuente. El examen de conciencia y los consejos del confesor que resuelven nuestras dudas.

Acudamos con frecuencia a Nuestra Madre, que tan dócil fue a la obra del Espíritu Santo. Que Ella nos enseñe a tener una conciencia delicada, que no nos acostumbremos al peso del pecado y que sepamos reaccionar al ver que en nuestra vida hay cosas que no están de acuerdo con la santidad de Dios y la perfección que Él ha querido para cada uno de nosotros.

Padre Ángel David Martín Rubio

Nacido en Castuera (1969). Ordenado sacerdote en Cáceres (1997). Además de los Estudios Eclesiásticos, es licenciado en Geografía e Historia, en Historia de la Iglesia y en Derecho Canónico y Doctor por la Universidad San Pablo-CEU, en la que fue profesor. Actualmente es Canónigo Archivero de la Catedral de Coria, Vicario Judicial y Profesor. Autor de varios libros y numerosos artículos, buena parte de ellos dedicados a la pérdida de vidas humanas como consecuencia de la Guerra Civil española y de la persecución religiosa. Interviene en jornadas de estudio y medios de comunicación. Coordina las actividades del "Foro Historia en Libertad" y del portal "Desde mi campanario".

Initiation à la prière; Romano Guardini

samedi 28 avril 2018

Info

www.messeendirect.net

http://www.messeendirect.net/

Monseigneur Luigi Negri : "Honneur à toi petit Alfie! L'honneur des armes!". Et nous, catholiques, quand prendrons-nous les nôtres?

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2018/04/monseigneur-luigi-negri-honneur-à-toi-petit-alfie-lhonneur-des-armes-et-nous-catholiques-quand-prend.html

Open letter to UK bishops: Your response to Alfie Evans was an ‘abject failure’ | News | LifeSite

Open letter to UK bishops: Your response to Alfie Evans was an 'abject failure' | News | LifeSite

Open letter to UK bishops: Your response to Alfie Evans was an 'abject failure'

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LONDON, April 27, 2018 (LifeSiteNews) — The nephew of a renowned German Catholic philosopher and fierce opponent of Hitler, Dietrich von Hildebrand (1889-1977), has written an open letter to the bishops of England and Wales denouncing their response to Alfie Evans as an "abject failure."

In a letter dated April 27, London resident Jean Pierre Casey criticizes the UK bishops for praising Alder Hey Hospital's "integrity," and for "completely failing" to uphold Catholic teaching on life, the family and God-given parental rights.

Casey also excoriates the prelates for cozying up to the National Health Service (NHS) rather than serving the people entrusted to their care.

"It is ever more obvious that beyond the thousands of abortions they procure annually, NHS hospitals are becoming death mills not only for the unborn, but for the living. […] That our bishops continue to ally themselves with the NHS in defending the indefensible is beyond comprehension," he writes.

"If Church leaders remain silent in the face of such "tyranny, injustice and oppression," he adds, they become "accomplices of, and indeed, active participants in, gravely evil acts."

Last Wednesday, just hours after Pope Francis tasked Italian prelate and former Vatican official, Bishop Francesco Cavina, with mediating relations between the Bambino Gesù hospital and the Holy See, to ensure Alfie's transfer to Rome, the Bishops of England and Wales issued an official statement praising the judges and hospital for acting with "integrity" and "for Alfie's good as they see it." 

The bishops also rejected as "unfounded" media reports criticizing Alder Hey hospital, saying their chaplaincy consistently cares for the staff and offered help to the family. 

However, an internal memo from the Archdiocese of Liverpool leaked last week revealed that, while the archdiocese was offering support to Alder Hey doctors and hospital staff, they did not meet with the family on the grounds that "they are not Roman Catholic."  

Thomas and Alfie Evans are, in fact, both baptized Catholics, while Alfie's mother, Kate James, is Anglican. 

It also emerged on Thursday that Archbishop Malcolm McMahon of Liverpool, and Cardinal Vincent Nichols of Westminster, forced an Italian priest who was helping the family to return to his parish in London, leaving Alfie and his parents without spiritual care and support.

One notable exception to the silence was Bishop Philip Egan of Portsmouth, England, who on Monday expressed his support for Alfie and his parents, tweeting: "Let's offer heartfelt prayers today for little Alfie Evans — now an Italian citizen — and his courageous parents. If there is anything at all that can be done, may the Lord enable us by His love and grace to effect it."

In remarks accompanying his open letter, Jean Pierre Casey said: "My great uncle Dietrich von Hildebrand was resolute in the face of Nazi oppression. We must be resolute in the face of secular oppression when the rights of parents are being systematically undermined and the family is being attacked on all sides. Our bishops' silence is shameful."

Here below is his open letter to the bishops of England and Wales.

Open Letter to the Catholic Bishops of England and Wales from a concerned Catholic citizen 

Your Excellencies:

Though I can understand the desire to strike a conciliatory tone when both the stakes and emotions are running high, it is a gross understatement to call the wording of your declaration on the Alfie Evans case unfortunate, particularly given the emphasis on the apparent "integrity" of the medical staff and administrators of Alder Hey hospital.

A hospital that acts as a jail, imprisoning a child against his parents' wishes and better judgement does not act with integrity.

A hospital that seeks a court injunction to prevent the parents from exercising their rightful duty to act in the best interests of their child does not act with integrity.

A hospital that refuses to call into question its (possible, if not likely, mis-) diagnosis does not act with integrity.

A hospital that seeks to oust a chaplain who is providing spiritual solace to a family in need and administering sacraments does not act with integrity.

A hospital that refuses to consider alternatives does not act with integrity.

A hospital that requests police presence to prevent parents from exercising their lawful right to remove their child from the hospital's care - threatening parents with a conviction of assault if they so much as touch their child - does not act with integrity.

A hospital that refuses to facilitate a meeting between its medical staff and the head of another hospital prepared to accept the child into its care does not act with integrity.

A hospital that fails to cooperate with other hospitals who send medical staff, equipment and transport to support the parents' wishes for alternative forms of treatment does not act with integrity.

A hospital that refuses to hydrate or feed a child does not act with integrity.

More importantly — and worse than the unfortunate choice of words used in your declaration — is its abject failure to address the heart of the matter: the privileged link between children and their parents as their God-given custodians.

No mention is made in the declaration of the sanctity and dignity of human life.

No mention is made of the rights of parents as the primary educators and sole legitimate custodians of the child.

No mention is made of the primary rights of parents — not the state, or medical doctors, or conflicted, unelected magistrates — to determine what they believe to be in the best interests of their child.

Because the declaration so completely fails to uphold Catholic teachings in regards of life and the family, it ought not be considered a Catholic declaration. To label it as such is intensely misleading.

It is ever more obvious that beyond the thousands of abortions they procure annually, NHS hospitals are becoming death mills not only for the unborn, but for the living. Every parent in the UK, Catholic or otherwise, will now rightly question whether by admitting their child to a NHS hospital, their child will ever again be allowed to leave and see the light of day. That our bishops continue to ally themselves with the NHS in defending the indefensible is beyond comprehension.

Whilst you may be tempted to characterise me and others who share my views as 'simpletons' whose intellectual faculties are insufficient to fully grasp the ethical and medical subtleties of the case, I will reply: I know tyranny when I see it. I know oppression when I see it. I know injustice when I see it. And so do many thousands of others across the world. If our Church leaders, meaning the collective you, remain silent in the face of such tyranny, oppression and injustice, then not only do they fail in their mission to proclaim the Gospel of Jesus Christ, not only do they fail to publicly uphold the sanctity and dignity of all human life, not only do they fail to defend the rights of parents as the primary educators and as the sole legitimate custodians of their children — each one of these being individually considered a serious sin of omission — but they also become accomplices of, and indeed, active participants in, gravely evil acts.

I regret to say that with the kind of leadership — or rather the complete absence of leadership our bishops are showing — in grave public cases where a powerful public witness in defense of life, the family and God-given parental rights is not only necessary but is indeed a moral obligation, it is no wonder the flock of practising Catholics is so rapidly dwindling. For who wants to follow such shepherds? For this to occur so soon after the Charlie Gard saga, and with an essentially identical outcome — namely, the complete lack of leadership, lack of conviction, and lack of courage we are seeing from our bishops, I am afraid to say I am ashamed to be an English Catholic.

As Edmund Burke said : 'The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.'

With every hope that the Holy Spirit will prompt you to put into action the prophetic words of St. John Paul II : "If you want peace, work for justice. If you want justice, defend life. If you want life, embrace the truth the truth revealed by God."

NON ABBIATE PAURA!!!

JP Casey

London, 27 April 2018

ALFIE MUERE ASESINADO | InfoVaticana

ALFIE MUERE ASESINADO | InfoVaticana

ALFIE MUERE ASESINADO

El estado de Inglaterra consuma su crimen en nombre de la Reina. El bebé Alfie está ya en el cielo gozando del Amor de Dios, mientras sus padres sufren aquí un dolor indecible.

"Mi gladiador ha dejado el escudo y se ha ganado sus alas". La publicación que nadie querría leer llegó hace unos minutos por Thomas Evans. Alfie Evans murió a las 2:30 a.m. esta noche. En la última comunicación sobre Alfie, solo un "te quiero mucho mi niño" y "tenemos el corazón absolutamente roto".

La muerte del pequeño Alfie llega tras una dura batalla legal de los padres contra el hospital Alder Hey. Todas las instancias judiciales del estado de Inglaterra habían dado la razón al hospital, que sentenció que el niño debía morir de asfixia o, en su defecto, de inanición, a pesar de que los padres, el estado italiano y el propio hospital del Vaticano estaban tratando de salvar la vida del pequeño. Su sentencia de muerte definitiva, dictada el pasado miércoles en nombre de la Reina de Inglaterra, fue consumada anoche.

Dios se apiade de sus asesinos.